"Die Demarkation ist keine Gefälligkeit, sondern die Pflicht des Staates", warnt Leusa Munduruku
"Es gibt nur einen Weg, unsere Territorien und unser Volk zu schützen, und das ist die Demarkierung unseres Landes. Solange dies nicht geschieht, werden die Invasionen und Bedrohungen weitergehen, die Zerstörung des Waldes und die Verschmutzung des Flusses ebenso. Die Demarkierung ist keine Gefälligkeit, sondern eine Verpflichtung des Staates", betont Leusa Munduruku und beklagt sich über die historische Verzögerung bei der Anerkennung der noch nicht demarkierten Gebiete durch die brasilianische Regierung. Dies ist ein Defizit und eine Ungerechtigkeit, die sich seit Jahrzehnten hinzieht.Der Protest von Leusa richtet sich auch gegen die Regierung von Luiz Inácio Lula da Silva (PT), der seit dem Präsidentschaftswahlkampf versprochen hat, indigenes Land zu demarkieren, ganz im Gegensatz zur Logik seines Vorgängers Jair Bolsonaro (PL). In vier Jahren hat der frühere Präsident nicht einen Zentimeter indigenes und Quilombola-Land abgegrenzt.
Am 28. April, vier Monate nach seiner Wahl, unterzeichnete Lula die Genehmigung - die letzte Phase des Demarkationsprozesses - von sechs indigenen Gebieten: das Indigene Land (TI) Arara do Rio Amônia in Acre; TI Uneiuxi in Amazonas; TI Kariri-Xocó in Alagoas; TI Rio dos Índios in Rio Grande do Sul; TI Tremembé da Barra do Mundaú in Ceará; TI Avá-Canoeiro in Goiás. Der Präsident legte großen Wert darauf, die Homologierung am Ende des indigenen Protestcamps in Braslia Acampamento Terra Livre (ATL) als symbolischen Akt.
Am selben Tag hat Joênia Wapichana, Präsidentin der Nationalen Stiftung für indigene Völker (FUNAI), zwei weitere Prozesse vorangetrieben: den der TI Sete Salões des indigenen Volkes der Krenak in Minas Gerais und den der TI Sawré Ba'pim des Volkes der Munduruku in Itaituba, einer Gemeinde in Pará, die führend im Goldbergbau ist. Nach Angaben der Vereinigung der indigenen Völker Brasiliens (Apib) warten noch etwa 200 weitere indigene Gebiete auf ihre Anerkennung durch die brasilianische Regierung.
Für das indigene Land Sawré Muybu, das am stärksten vom illegalen Bergbau und Holzeinschlag bedroht und betroffen ist, hat Joênia die Deklarationsverordnung unterzeichnet. Seit 2015 haben die Munduruku im Zusammenhang mit dem Kraftwerksprojekt Tapajós eine eigenständige Demarkierung durchgeführt. Im Jahr 2021 nahmen sie den Prozess wieder auf und wollten ihn in diesem Monat erneut beginnen, mussten ihn aber aufgrund des Todes zweier Anführer abbrechen.
In der Zwischenzeit hat sich laut MapBiomas das Eindringen in indigenes Land durch Bergleute zwischen 2010 und 2021 mehr als versiebenfacht. Pará ist mit 113.777 Hektar der brasilianische Bundesstaat mit der höchsten Konzentration an verminten Flächen. Unter den indigenen Völkern mit der größten vom Bergbau betroffenen Fläche stehen die Munduruku an zweiter Stelle, mit weniger Übergriffen als die Kayapó - ebenfalls in Pará -, aber noch vor den Yanomami, deren Gebiet in Roraima an der Grenze zu Venezuela liegt. "Die Goldgräberflöße haben die Tapajós nie verlassen, wir sehen sie von unseren Dörfern aus", sagt Leusa Munduruku, deren Interview mit Amazônia Real im Mai in der Stadt Belém (PA) im Folgenden wiedergegeben wird.
Amazônia Real - Ich erinnere mich, dass du viele Kilometer zurückgelegt hast, um zum Wahlbüro zu gelangen, und Amazônia Real hat die Geschichte der Munduruku verfolgt, um wählen zu können. Damals sagtest du, dass du für Lula stimmen würdest. Kannst du uns sagen, was sich mit der Wahl von Präsident Luiz Inácio Lula da Silva für die indigenen Völker geändert hat?
Leusa Munduruku - Hoffnung, wir haben viel Hoffnung in die Regierung Lula, die wir nicht einmal Lula-Regierung nennen. Wir nennen sie die Regierung unserer Verwandten, die heute in der Regierung sind: Sônia Guajajara als Ministerin, Célia Xakriabá als Abgeordnete und Joênia Wapichana als Präsidentin der Indigenenbehörde Funai. Aber es ist nicht einfach für sie, die indigenen Frauen, die dort gegen eine indigenenfeindliche Fraktion kämpfen müssen Es gibt viele Parlamentarier, die gegen die indigenen Völker sind.
Amazônia Real - Du warst seit der Wahl von Präsident Lula und der Amtseinführung von Joênia Wapichana bei FUNAI zweimal in Brasilia. Wie war es dort?
Leusa - Wir sind nach Brasília gefahren und waren bei der Funai-Präsidentin Joênia, um die Demarkation der Territorien zu fordern, und wir wurden angehört. Wir sahen, dass sie einen Erklärungsbericht über das Gebiet der Sawré Ba'pim unterzeichnete. Und dann sahen wir, wie unser Präsident die Homologierung von sechs Gebieten unterzeichnete. Das war doch ein Sieg für uns, oder? Denn nachdem wir vier Jahre lang so viel Gewalt gegen uns ausgeübt haben, war es nicht einfach, es war ein sehr harter Kampf für uns. Aber es gibt noch viel zu tun.
Amazônia Real - Was fehlt außer den Demarkationen, die der Präsident im Wahlkampf versprochen hat?
Leusa - Oh, es fehlt noch eine Menge, vor allem die Überwachung unseres Territoriums. Wir haben immer noch keine staatlichen Kontrollen, und das Gebiet wird weiterhin überfallen, eine sehr große Bewegung von Eindringlingen, hauptsächlich Goldgräber. Die Goldgräberflöße haben den Tapajós nie verlassen, wir sehen sie von unseren Dörfern aus. Und wir sind damit konfrontiert. Die Regierung hat bereits einige Arbeiten im Gebiet der Yanomami-Verwandten durchgeführt, und wir verstehen auch, dass dies eine sehr große Forderung ist, die nicht einfach ist. Aber wir fordern weiterhin, dass die Regierung Kontrollen durchführt, dass sie unser Territorium verteidigt und dass sie die Sicherheit der Verteidiger*innen garantiert, die von diesen Eindringlingen bedroht werden.
Amazônia Real - Haben die Munduruku-Führungspersonen von der Regierung ein energischeres Vorgehen gegen die Eindringlinge, insbesondere die Goldgräber, gefordert?
Leusa - Wir fordern das vom Staat, weil es seine Pflicht ist, die indigenen Völker zu schützen. Er muss seiner Rolle gerecht werden, oder? Denn bis jetzt sind wir diejenigen, die das tun, was die Regierung tun sollte. Und was den Präsidenten betrifft, so können wir nicht nur von Versprechungen leben, sondern er muss die Versprechen erfüllen, die er gemacht hat, nämlich dass er die Invasoren gleich nach den Wahlen aus unserem Gebiet entfernen würde. Und wir warten hier. Wir warten ab, ob die Regierung eine Inspektion in die Gebiete schickt, in der Zwischenzeit setzen wir die Überwachung und die autonome Kontrolle+Sicherung in unserem Gebiet fort. Denn wir werden nicht nur auf die Regierung warten, die Bergleute sind aktiv, die Goldgräberflöße sind aktiv.
Amazônia Real - Auch mit der neuen Regierung sind die Goldgräber also weiterhin in Tapajós aktiv. Welche Risiken sind damit verbunden?
Leusa - Eine Menge, sie haben nicht aufgehört. Das Risiko besteht vor allem für die Verteidiger*innen. Sie bedrohen uns, sie sagen, wir müssten sterben, weil wir sie daran hindern, in den Fluss und in unsere Gebiete einzudringen und ihre Wirtschaft zu stören, die sich vom Bergbau ernährt. Ich möchte damit sagen, dass es bis jetzt keine Sicherheit für uns gibt, vor allem nicht für die Anführer*innen, die an der Spitze dieses Kampfes stehen. Wir haben noch keine Antwort darauf erhalten.
Amazônia Real - Im Mai 2021 wurden Sie und Ihre Mutter Opfer eines Anschlags, bei dem ihre Häuser in Brand gesteckt wurden. Amazônia Real hat den Vorfall aufmerksam verfolgt und geholfen, dieses Verbrechen anzuprangern. Wie laufen die Ermittlungen?
Leusa - Für uns gibt es keine Gerechtigkeit. Bis jetzt wissen wir nicht, wie es weitergeht, wir warten ab. Wir wissen, dass die Justiz schwierig ist, sie ist sehr langsam. Wir wissen es nicht und fragen: "Wo bleibt die Gerechtigkeit?". Die Verbrecher sind frei und begehen weiterhin dieselben Umweltverbrechen, die mit dem Bergbau zu tun haben. Unser Kampf richtet sich daher auch gegen die Quecksilberverseuchung, von der wir nicht wissen, ob es ein Heilmittel dagegen gibt.
Amazônia Real - Das Volk der Munduruku ist laut MapBiomas nach den Kayapó am zweitstärksten von der Invasion von Goldgräbern und Bergbau betroffen und übertrifft die Yanomami in Bezug auf die verminten Gebiete. Was sind die Folgen dieser Invasion?
Leusa - Abgesehen von der Zerstörung des Flusses und des Waldes sind es die Krankheiten. Wir sind heute ein krankes Volk. Vor allem Frauen und Kinder, wie die Tests zeigen, die Fiocruz in unseren Dörfern durchgeführt hat. Die Kinder werden krank geboren, verseucht mit Quecksilber. Es ist ein großer Schmerz für uns Mütter, es ist zu beängstigend für uns. Wir haben bereits den Fluss und den Wald an den Bergbau verloren, und wir sind immer noch krank; unsere Fische sind auch krank.
Amazônia Real - Und wie ist es, mit dem Wissen zu leben, dass Ihr Volk verseucht ist?
Leusa - Wir wussten bereits, dass wir bei all dieser Zerstörung krank werden würden. Alles, was hier zerstört wird, der Fluss und der Wald, ist das Leben, das wir unseren Kindern geben. Es ist also das Leben, das zerstört wird, es ist das Leben, das krank ist.
Amazônia Real - Haben Sie und Ihre Kinder jemals eine toxikologische Untersuchung auf Quecksilber durchgeführt?
Leusa - Nein, das haben wir noch nicht machen können.
Amazônia Real - Macht Ihnen das Sorgen?
Leusa - Es ist sehr besorgniserregend, weil wir nicht wissen, wie viel Quecksilber uns krank macht. Das ist auch der Grund, warum wir fordern, dass die Untersuchungen fortgesetzt werden und dass die Regierung sich für die Gesundheit unseres Volkes einsetzt, insbesondere im Hinblick auf die Quecksilberkontamination. Und dass der Bergbau in unserer Region dringend gestoppt wird, denn das ist es, was unsere Menschen tötet und krank macht.
Amazônia Real - Sie sind heute einer der am meisten bedrohten Menschen Ihres Volkes. Was hat sich dadurch in deinem Leben verändert?
Leusa - Es hat sich sehr viel verändert. Heute bin ich in Santarém, ich musste meine Kinder aus dem Dorf holen und sie zu mir in die Stadt bringen. Aber meine Brüder, meine Neffen und meine Mutter sind immer noch dort. Und ich wollte bei ihnen sein.
Amazônia Real - Was ist Ihr größter Traum?
Leusa - Dass unser Gebiet frei von Invasionen ist, dass der Fluss wieder sauber ist und dass unsere zukünftigen Generationen in den Dörfern leben können, ohne von Nahrung der Weißen abhängig zu sein, ohne Lebensmittel in Geschäften kaufen zu müssen. Dass unsere Kinder und Enkelkinder in unserem Gebiet pflanzen, fischen, jagen und in Frieden leben können.
Das Interview führte Cicero Pedrosa Neto in Amazônia Real; Übersetzung: Uta Grunert